5 фактов о Томасе Куне

Людмила Лабодина

[16.10.1962] Была издана книга Томаса Куна "Структура научных революций" (The Structure of Scientific Revolutions). Кун описывал революционные изменения в науке – не как результат открытия новых фактов, а как социальный процесс "смены парадигм".

[16.10.1844] В Филадельфии основана Американская ассоциация главных врачей, которая впоследствие стала Американской психиатрической ассоциацией. Ее основали 13 врачей – руководителей психиатрических заведений.

[16.10.1893] Опубликована книга Стенли Холла "The Contents of Children’s Mind on Entering School" (Знания ребенка, поступающего в школу). Это одно из первых американских изданий по детской психологии, написанных на основе опросов, проводившихся среди детей.

[16.10.1909] Родился Бентон Артур Лестер (Arthur Benton), применивший свои исследования перцептивной и когнитивной недостаточности в нейрофизиологической оценке. Обладатель ряда наград: награды АПА – "за выдающийся профессиональный вклад" (1978 год), золотой медали Психологического фонда – "за актуальные достижения применимые в психологии" (1991 год).

5 фактов о Томасе Куне

1. Вклад Куна в философию науки ознаменовал не только разрыв с несколькими ключевыми позитивистскими доктринами, но и положил начало новому стилю философии науки, который приблизил ее к истории науки.
2. Из пяти книг и бесчисленных статей, которые он опубликовал, самая известная работа Куна – это «Структура научных революций», которую он написал, будучи аспирантом теоретической физики в Гарварде. Первоначально опубликованная в виде монографии в Международной энциклопедии унифицированной науки, она была опубликована в виде книги издательством Чикагского университета в 1962 году. Было продано около миллиона экземпляров на 16 языках.
3. Центральная идея чрезвычайно влиятельной - и противоречивой – книги «Структура научных революций» состоит в том, что развитие науки в нормальные научные периоды обусловлено приверженностью тому, что Кун называл «парадигмой». Функции парадигмы заключаются в том, чтобы давать ученым головоломки для решения и предоставлять инструменты для их решения. Кризис в науке возникает, когда теряется уверенность в способности парадигмы решать особенно тревожные головоломки, называемые «аномалиями». За кризисом следует научная революция, если существующая парадигма заменяется соперником. Кун утверждал, что наука, основанная на одной парадигме, будет «несоизмерима» с наукой, развитой в рамках другой парадигмы, это означает, что не существует единой меры для оценки различных научных теорий. Этот тезис о несоизмеримости, разработанный в то же время Фейерабендом, исключает определенные виды сравнения двух теорий и, следовательно, отвергает некоторые традиционные взгляды на научное развитие, такие как точка зрения, согласно которой более поздняя наука основывается на знаниях, содержащихся в более ранних теориях, или мнение о том, что более поздние теории являются более приближенными к истине, чем более ранние теории.
4. Важный центр интереса Куна к структуре научных революций был о природе восприятия и о том, как может случиться так, что то, что наблюдает ученый, может измениться в результате научной революции. Он разработал то, что стало известно как тезис о теории зависимости наблюдения, опираясь на работу Н.Р. Хэнсона (1958), а также ссылаясь на психологические исследования, проведенные его коллегами из Гарварда, Лео Постманом и Джеромом Брунером (1949). Стандартная позитивистская точка зрения заключалась в том, что наблюдение является нейтральным арбитром между конкурирующими теориями. Тезис, выдвинутый Куном и Хэнсоном, отрицал это, считая, что на характер наблюдения могут влиять предшествующие убеждения и опыт. Следовательно, нельзя ожидать, что два ученых, наблюдая одну и ту же сцену, сделают одни и те же нейтральные с точки зрения теории наблюдения.
5. Философы встретили работу Куна о научных революций в значительной степени критически. Некоторая часть этой критики стала приглушенной по мере того, как работа Куна стала лучше пониматься, а его собственное мышление претерпело трансформацию. Эта критика в основном касалась двух областей. Во-первых, утверждалось, что оценка Куном развития науки не совсем точна. Во-вторых, критики подвергли сомнению идею Куна о несоизмеримости, утверждая, что её либо не существует, либо, если она существует, то это не является серьезной проблемой. Несмотря на эту критику, работы Куна оказали огромное влияние как в философии, так и за её пределами.